نقد و بررسی تخصصی نسیم گره گشا
معرفی کتاب
حافظ، عارف بلند مرتبهای است که در عرفان عملی و سیر و سلوک الی الله گامهای بلندی را برداشته و با استقامت در طی طریق قرب الهی به معرفت شهودی باریافته و غزلهای جذاب و دلربایش، انعکاسی از ادراکات و احساسات و دریافتهای عارفانه و تجربههای سلوکیاش میباشد، که مفسر بیبدیل و فقیه و حکیم متأله و عارفی چون علامهی طباطبایی «ره» برای شاگردان خاصُّ الْخاصِّ خود به شرح غزلیات وی میپردازد و شهد شیرین آن را به کام شاگردان سلوکی خویش میچشاند.
نسیم گره گشا مجموعه ای از دستورالعمل ها و نصایح سلوکی دیوان حافظ چاپ قدسی می باشد که تبیین ابیات آن اقتباسی از برداشت های مرحوم آیت الله سید محمد حسین طباطبایی، مرحوم آیت الله جعفری تهرانی و مرحوم آیت الله پهلوانی می باشد که مقام شهود را دارا بوده و اهل چنین حقایقی می باشند و واجد جمیع شرایط شرح دیوان حافظ بوده اند، و به شکل نامه ها و مکاتبات عرفانی و سلوکی اولیای الهی و اساتید طریق، به شاگردان سلوکی خود تنظیم شده است که در کلمه کلمهی این کتاب عنایت و لطف و امداد غیبی الهی است.
نسیم گره گشا را باید کتابی اخلاقی و توحیدی و مذکِّر و منبِّه و بیدار کننده و یقظه آفرین نسبت به خواب غفلت و دعوت کنندهی به عمل صالح و درمان کنندهی دردهای روحی و معنوی نامید که هم نسخه است و هم شفابخش، و مطالعه و استفاده و بهرهبرداری مستمر از آن، تدریجا به آدمی رنگ خدایی میبخشد و او را انسانی الهی میکند.
آنچه در نسیم گره گشا آمده، ریشه در کتاب و سنت داشته و خواجه حافظ از ساحت مقدس وحی قرآنی و نور خواجهی عالم، حضرت رسول خاتم (ص) و شاه جهان حضرت امام علی (ع) و اولاد طاهرینش (ع) به دست آورده و نتیجهی تجربه های سلوکی اش نیز بوده است.
خواندن نسیم گره گشا را به سالکین طریق توحید و پویندگان راه عبودیت و آنان که اهل سیر و معنا بوده و قدم در وادی عرفان عملی گذاشتنه اند پیشنهاد می کنیم.
برای اسم کتاب از روح جناب خواجه حافظ مدد جسته شده و با تفأل زدن به دیوانش، عنوان “نسیم گره گشا” برای کتاب نامگذاری شده است.
برشی از کتاب
ای سالک طریق قرب الهی! تو چون کسانی نباش که اهل عمل بوده و از اعمال و عبادات خود، انتظاری جز حور و قصور و نعمت های بهشتی و ثواب و جزای آخرتی ندارند.
تو باید چون فقیران و رندان عاشقی باشی که همهی عالم را زیر پای خویش گذاشتهاند و در انجام اعمال و عبادات، هیچ نظری به غیر حضرت محبوب نداشته و تنها توجه به تجلیات اسمایی و صفاتی حضرت دوست دارند که از طریق مظاهر این عالم و نعمت های بهشتی جلوه میکنند؛ پس چون رندان عاشق باش و بهشت بی دیدار حضرت جانان را مخواه و به سر کوی او اکتفا نما که اگر حضرت دلدار را داشته باشی، بهشت و قصور و همه چیز را خواهی داشت.
ص 493
برای ثبت نظر، لازم است ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید. اگر این محصول را قبلا خریده باشید، نظر شما به عنوان مالک محصول ثبت خواهد شد.
افزودن نظر جدید